1、发展：54～65祥林嫂被卖改嫁
2、就是在这种背景下，鲁迅创作了这篇小说，主人翁祥林嫂也是在宗法观念、封建礼教等多重精神枷锁的压迫下，最终走向死亡。
3、祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
4、《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。
5、作者：鲁迅，写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
6、封建政权，封建夫权，封建神权，封建族权
7、《祝福》是鲁迅创作的短篇小说，写于1924年，最初发表在上海的《东方杂志》，后收入小说集《彷徨》。
8、作者以"祝福"为题，而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇。实际上是拿富人的"福"和穷人的"苦"相对照，并揭示了两者之间的内在联系。"祝福"又贯穿全篇，起到线索作用。它在突出主题的同时又使文章结够谨严。
9、：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
10、因为儿子的死给祥林嫂带来巨大的打击,她反反复复地把内心的痛苦告诉别人,正说明她内心的巨大悲痛。
11、国民劣根性思想
12、主要内容：年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇地主鲁四老爷家为佣。祥林嫂勤快利索，令东家满意。翌年清明时分，祥林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖与贺老六强行成婚。
13、高潮：66～111祥林嫂再到鲁镇
14、后经鲁家女佣柳嫂劝告，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践踏，以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时，祥林嫂为端一祭祖供品，竟遭鲁家夫妇苛责，并加驱逐。祥林嫂万念俱灰，擎菜刀狂砍所捐门槛，自此流浪行乞。最终，在一个祝福的年夜，倒毙于风雪之中。
15、《祝福》主题：反映中国农村妇女的悲惨命运
16、他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
17、小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
18、：首尾呼应，深化主题
19、创作背景：20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治。
20、祥林嫂不从，撞桌角自尽，被贺老六救下。她念贺老六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子，取名阿毛。贺老六为还婚债，积劳成疾，终于病逝。不久，爱子阿毛被狼衔去。大伯收回房子，将祥林嫂逐出贺家。
1、作者简介和写作背景：
2、通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
3、：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
4、爱国主义和民主主义
5、《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性
6、结局：3～33祥林嫂突然死去
7、著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
8、该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
9、为觅生路，她只得再回鲁四老爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常加以奚落。祥林嫂经历诸种劫难，神态木讷憔悴，令东家生厌，将她视为不吉祥之人，每凡祭祖供神，均令其远避。
10、祥林嫂是个受尽封建礼教压榨的妇女。丈夫死后，婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁四老爷家做佣工，受尽虐待。最后，她沿街乞讨，惨死街头。
11、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
12、同时,从她的反复讲述中,我们可以看出,祥林嫂的内心深处受到了极大的刺激,使得她“手脚已没有先前一样灵活,记性也坏得多,死尸似的脸上又整日没有笑影”。祥林嫂悲惨的遭遇确实曾引起人们的同情,听了她的故事,男人“往往敛起笑容,没趣的走了开去”,女人不仅“宽恕”了她似的,“脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来”,而一些没有在街头听到她的话的老女人,“便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事”。
13、鲁迅的祝福中的祝福是指希望贫苦人民的生活可以过的好一些，真心的祝福他们，也是一种那时候的祭祀仪式。
14、思想倾向性：国民劣根性
15、对封建制度和礼教的彻底揭露和批判
16、主题：反对.国民劣根性，反对封建制度和礼教
17、祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗。
18、开端：34～53祥林嫂初到鲁镇
19、早期论幻想与个性主义思想
20、原因：祥林嫂的贞节观和迷信思想
1、此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
2、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时，用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给人留下了深刻的印象。这篇文章我们讲述了人物描写的几种方法，能够善用我们的这几种描写方法，我们笔下的人物一定可以从干瘪逐渐丰富，跃然纸上的。
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