1、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
4、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。
5、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
6、如何才能逍遥于水
7、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
8、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
9、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
10、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐，至誉无誉。”
11、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
12、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
13、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。
14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
15、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣，（我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
17、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
18、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
19、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
20、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
1、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。
2、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
3、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
4、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
5、鉴于止水是逍遥于水
6、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
7、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
8、【译文】喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
9、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
10、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
11、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
12、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”
13、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
14、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
15、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
16、朝受命而夕饮冰。《人间世》
17、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。
18、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
19、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
20、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
3、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
4、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
5、真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。——欧文
6、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
7、【感悟】纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
8、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
10、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
11、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。
12、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
13、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。
14、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。
15、即便外界的动水冲击了静静的止水，止水也只是泛起波纹而不动，最终消融了外来的动水，归于寂静。
16、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
17、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。
18、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
19、名言名句:大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
20、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。
1、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
2、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
3、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
4、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
5、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
7、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》
8、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
9、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
10、形容孩子举止优雅、从容淡定，善解人意的一面。《道德经》第二十一章“孔德之容，惟道是从。”
11、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
12、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
14、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。
15、隐喻孩子美梦成真、有想法、有创意。《齐物论》“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”
16、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
17、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。
18、内外相应，言行相称。——韩非
19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
20、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。
1、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。
2、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
3、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
4、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
5、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
6、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
7、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。
8、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
9、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。
10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
11、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
13、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》
14、——“希言”字面意思是少说话。在诗句中指统治者少施加政令、不扰民的意思。提取作为名字，延伸其寓意内涵同时，也表明了父母对孩子的期望，希望谨言慎行、聪明伶俐。
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
16、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
17、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。
18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
19、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
20、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
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