一、刻舟求剑是什么意思解释

1、《吕氏春秋·察今》

2、典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。

3、大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他[2]。

4、该成语出自于：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。

5、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？

6、刻舟求剑的意思是古代的时候有一个人在船上刻下剑掉落在水里的时候的位置，他想着等船靠岸后再在那个位置把剑捞上来，却不知道船却一直在行走，这个样子是捞不到剑的。画蛇添足的意思是画了一条蛇后还给蛇加上了两只脚，因为蛇是没有脚的，所以比喻多此一举。

7、基本舟：船；求：寻找，寻求。

8、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》[1]。

9、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜[2]。

10、“刻”的基本含义为雕，用刀子挖，如刻本、刻石；引申含义为古代用漏壶记时，一昼夜共一百刻、今用钟表计时，一刻等于十五分钟，如五点一刻。

11、船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢[2]？”

12、该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意

13、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。

14、事实上，江水早已把剑冲走了，但武庚仍然“刻舟求剑”，固守着久已失去的东西，不顾变化，这就是“刻舟求剑”的寓意。在现实生活中，我们经常也会遇到这种情况，不应抱着固步自封的心态，而应在认识和解决问题中及时更新自己的认识和方法，追求更快更好地发展和成长。

15、北宋·苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”

16、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”

17、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

18、听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢[2]？”

19、元·姬翼·《鹧鸪天》

20、因此，我们应该发扬变革精神，不断更新自己的思维，以便更好地适应新环境的变化和挑战。

二、沧海桑田刻舟求剑是什么意思

1、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力[3]。

2、其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

3、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

4、“刻舟求剑”是一个常用的成语，它比喻因为不了解新情况和新变化，而一味地坚持旧有的办法和观念。原典据《庄子·外物》记载，楚国人武庚乘船过汉江，把剑插在船舷上，用刀在船舷上刻有“武庚筑船修剑于此”的字样，后来他经常到江边重渡，每次下船都去找那把剑，认为它还在那里。

5、比喻比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。

6、当人们的重心放在过去的标记和经验上，而非事物的真实情况上时，就会发生“刻舟求剑”的局面。这个寓言告诉我们，不要过分依赖过去的经验及标志，而忽略了周围环境的变化和变革。

7、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义[4]。

8、也作：刻船求剑、求剑刻舟、契舟求剑

9、具体来说，“刻舟”是指在船上刻上标记以便日后辨识，而“求剑”则是指在水中遗失了剑后还要寻找剑。

10、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想[3]。

11、画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。

12、刻舟求剑是由孔子所讲的一则寓言，它的意思是说即使事物发生了变化，我们仍然可能保持固执而不顾实际情况。

13、所从坠：从剑落的地方。

14、“刻舟求剑”是一句著名的成语，它的含义是指固执地坚持原有的想法或方法，不顾实际情况的变化，盲目地追求曾经有效过的东西或方法。

15、这就提示我们，不要一味坚持已有的经验和想法，而应该根据情况及时调整自己的思考方式和做法，才能取得更好的结果。因此，在工作和生活中，我们需要不断学习和更新自己的知识，以应对不断变化的环境，才能走向成功的道路。

16、”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

17、北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”

18、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。

19、后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。

20、意思就是比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。

三、故地重游刻舟求剑是什么意思

1、，不顾实际情况，一味地重复过去的做法，而忽略了环境的变化和新的情况。它的典故源于战国时期，有个人把剑刻在船上，每次过河时都会用剑刻一下水面，以为这样可以找到剑。但实际上，剑已经不在船上了，而他却仍然固守旧习惯，没有意识到剑已经失去了亲。

2、他的朋友告诉他，他应该刻在剑下面的水面上，因为剑已经不在原来的位置了。

3、刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

4、“刻舟求剑”比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

5、元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”

6、宋·陆游·《谢梁右相启》

7、其中，“刻舟”是指在船上刻下标记，以便寻找船的位置，“求剑”则是指在江河湖泊中寻找曾经失去的剑。这个成语的由来，源于战国时期一个人将剑丢到了河里，但每次从同一个地方划船过去，他仍然在那里刻标记。

8、这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化吗，适合于这种变化的需要，办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。

9、但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号[2]。”

10、者：……的地方。

11、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

12、契：用刀刻。

13、船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

14、不管从事什么工作，都要随时注意外在环境的变化，切忌刻舟求剑。

15、大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

16、故事是说有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

17、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

18、刻舟求剑，固匪通才。

19、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想

20、夫地理上种种差别，势不容刻舟求剑。

四、刻舟求剑是什么意思啊

1、褒贬色彩含嘲讽意

2、只有不断更新我们的思考方式及放开我们的思维才能适应快速变化的社会发展。

3、“刻舟求剑”是一句古代成语，用来形容人们固守旧习惯，不顾变化，无法适应新环境的行为。故事发生在战国时期，有个人把刀插在船上，然后游泳到对岸说要去寻找那把刀。

4、不亦惑乎：不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊

5、者：……的人，定语后置的标志。

6、涉：渡，由后文的“舟”得出。

7、遽：立刻，急忙，马上。

8、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

9、坠：掉，落。

10、这个词的意思是在舟上做标记然后再找剑在标记的地方。刻舟求剑的寓意是：世界上的事物总是在不断的发生变化，不能墨守成规、死守教条，要根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。

11、梁启超·《中国国会制度和议》

12、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

13、至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

14、船到河心就停了，但人却认为刀还在船上，于是在水中刻上一个标记，希望下次来到这里，船停在原来的位置，如此就能找到刀了。这句成语意为人们固执已有的想法、方法，无法适应环境的变化，也许原来生效的方法现在已经不适用了，但是依然坚持使用，这种做法是徒劳无功并浪费时间和精力的。

15、于：在，到。

16、有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

17、答：刻舟求剑是说人们不按实际的一种遇纯作法。他是用一个人在船上把剑掉到河水里了，他就用刀把船上往下掉的地方刻个记号，想以此处去找他。但是他没有想到船在水上走，水又在下边流怎么会能用这个办法呢？所以说他是比喻人们不动脑子的所作所为。

18、含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语[4]。

19、船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。

20、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。

五、刻舟求剑是什么意思10字

1、船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

2、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自由吕不韦组织门客编纂的著作一《吕氏春秋·察今》。含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。

3、刻舟求剑是一句来自《水浒传》，意思是不放弃，再努力。它源于著名的“施耐庵义坚救丁鹏”的故事。当时，施耐庵把丁鹏留在龙门石窟，要他在三天之内找到一把剑，但丁鹏却没有找到，他便拿起石锤，将舟刻在石壁上，并不断地呐喊：“刻舟求剑！”，表示他不放弃，再接再厉，直到成功。所以，刻舟求剑就成了不放弃，再努力的象征。

4、因此，在各个领域的学习和发展中，我们需要不断地保持开放态度和更新自己的知识体系，以更好地适应变化，发掘新的机遇。