1、“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
2、平凡的、平庸的。【组词】：「庸俗」、「俗人」、「凡夫俗子」。
3、并：“并”就是在棋盘上原有的棋子旁边的一线路上紧挨着下子。等等。
4、君之冢嗣其替乎。——《国语·晋语》。注：“灭也。”
5、荐可而替不。——《国语·晋语》。注：“去也。”
6、俗字有两种解释:一种是民俗的俗，一种是低俗的俗。
7、一世：一生，一辈子
8、十娘取钥开锁，内皆抽替小箱。——《警世通言》
9、不替孟明。——《左传·僖公三十二年》
10、长：“长”是指紧靠着自己在棋盘上已有棋子继续向前延伸行棋。
11、初学者掌握之后，可在护空、吃棋方面有很大的提高。
12、俗意：一生一世
13、「约定俗成」的意思是：事物的名称或法则，经人倡导，而成为社会习用或公认者。
14、恼人的是很多人见真水无香即望文生义，与香水无端相连，使如此纯真之词顿生俗意，且不可奈。
15、第二手利益后手减半计算原则：是指第二手利益如果是后手，可以减半加到第一手官子价值中去。
16、謇朝谇而夕替。——《离骚》
17、及薨，帝常思见之，遂为通替棺，欲见则引替睹尸。——《南史·宋·孝武殷淑传》
18、真水无香，应当看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。说来容易做来难啊……
19、由于围棋对局时是双方轮流各下一步棋，只要下的是活棋，双方下的棋子数是一样多的。
20、本手是基础，妙手是创造。本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。无论为棋还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以本手沉潜，以妙手行远，避免下出俗手，由小成而至大成。
1、本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。
2、释义：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
3、本手、妙手、俗手是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
4、立：“立”与“长”有着微妙的差别，“立”主要指向紧靠着自己原有的棋盘上的棋子方向向下或向边线方向的行棋。
5、单官又可分为先手单官和后手单官，后手单官的价值最小，但先手单官则可能减少变化，消除劫材，成为有利于对方的俗手。
6、生而俗人这句话，我们可以理解我们生下来就是一个普通的人，俗字解释为:普通，每个人的生活都是柴、米、油、盐、酱、醋，茶等，生活，意思是我们每个人生下来都要努力，只要努力了哪怕没有成功，也不要灰心，因为我们就是一个平凡的人，好好珍惜生活
7、“俗手”是指技艺普遍、常见、不具备特色的手艺人或工匠。
8、三手判断法顾名思义就是由三手棋构成的一种判断。第一手，可以是你第一感的那手棋；第二手，即假设对方应对你第一手的那一手；第三手，根据对手应对你需要走的那一手棋。这三手棋走了之后的价值、形势判断是决定是否这样应对的决策基础。
9、次、批、起。
10、挡：“挡”的意思也就是直接阻挡对方侵入自己的地域或防止对方棋子冲出包围时，用己方棋子紧靠住对方的棋子的行棋方法。
11、茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。
12、风颓化替。——房玄龄《晋书》
13、于是乎下陵上替。——《左传》
14、收单官：围棋术语，一般是在棋局基本结束，双方围的地盘区域都确定之后才开始走单官，称为收单官。
15、尖：在己方原有棋子的斜上或斜下一路处行棋称为“尖”。由于尖的步调较小，人们也习惯地称它为“小尖”。
16、“长”一般用于与对方接触交战的时候，便于将己方的子连成一片，更好地攻击对方。
17、唯独居思念前世之崇替。——《国语·楚语》
18、风土民情。【组词】：「风俗」、「习俗」、「入境随俗」、「移风易俗」。
19、释义：一辈子过着荣华富贵的生活
20、在许多行业中，都会存在一些基本的操作技能和工艺流程，这些技能和流程经常被大众掌握，因此这些人就被称为“俗手”。
1、关于出处说法不一
2、第二手利益先手合并计算原则：是指第二手利益如果是先手，第一手和第二手利益可以合并计算为第一手的利益。
3、总结一下：“三手判断法虽然叫这个名字，但它真正告诉我们的是下棋的思维方法。这种思维方法可以让我们下棋的速度慢下来、考虑的更周全一点。当这种思维方式成为习惯，你的棋力不长都难。
4、“自幼家贫”通常指一个人从年幼时期起就生活在贫穷的家庭中，家庭经济状况不佳，生活水平或收入相对较低。这个词语，强调个人在成长过程中所面临的贫困境况，可能出现在衣食住行上，也可能涉及到教育、文化等诸多方面。
5、战国·荀子《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。”
6、“真水无香”代表的一种境界，是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界。
7、一、「俗」字的基本字义：
8、郑码：YDSA，U：
9、不雅、不入流的。【组词】：「俗气」、「低俗」、「鄙俗」、「俗不可耐」。
10、如：替人受罪；替我去商店买东西
11、替班，替班儿、替补、替代、替工、替古人耽忧、替换、替角，替角儿、替身、替身演员、替死鬼、替罪羊
12、一手棋：是指走一手棋，对手脱先了，就是一手棋。假如对手不脱先，一直跟着应，无论下多少手都还是一手棋。
13、一世：犹一代，三十年，犹举世，全天下，一世间，犹一时，犹一生，一辈子
14、打劫：双方可以轮流提取对方棋子的情况。围棋规则规定，打劫时，被提取的一方不能直接提回，必须在其他地方找劫材使对方应一手之后方可提回。
15、围棋是一种策略性棋类游戏，每一方轮流在棋盘上落子，目标是占领更多的地盘或者围住对方的棋子。围棋
16、事物名称没有本来就合适的，而是由人们共同约定来命名，约定俗成，这个名称就合适了，反之，这个名称就是不合适的了。名称并不是生来就表示某种事物，而是由于约定俗成，人们用这个名称称呼这种事物，习惯了，就成为这种事物的名称了。有本来就好的名称，简单明了而又不互相矛盾，这就叫做好的名称。
17、两条边界线：一条是黑先压缩白棋的边界线，另一条是白先压缩黑棋的边界线。
18、一世繁华释义：繁华，是指繁荣热闹，指容貌美丽或地位显贵，一般是指家庭或个人长时间地位显贵，家庭繁荣
19、中国人的文化，正如滋养生命的水，视之无色，嗅之无香，然而却源远流长，蕴含生命的真意。
20、真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。
1、对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
2、任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。
3、真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。
4、一说真水无香原来佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
5、意思是真正精通棋理的人，是熟练的专业工种。只有数十年跟着技术娴熟的人学习、累积经验，日后才能成为所谓的熟手，他们的手艺和技术自然也是非同一般。
6、挡的作用也就是含义中所说的两点，一是阻止对方破自己的空，二是防止己方包围住的对方棋子冲出。
7、围棋，起源于我国，在好几种先秦典籍中，都提到了围棋。从这些先秦典籍里，我们可以知道围棋在春秋战国时已经被人们所熟悉。思想家们用下围棋来作比喻，说明各种各样的道理。
8、因此，在对局时应尽量避免下单官。扩展资料：除此之外，围棋的术语还有：
9、而且，只有中国规则下需要收单官，因为中国规则是比较双方围的空点和棋盘上的棋子数，而日本规则在终局时只比较双方围的空点和死子的情况，所以双方所占单官的多少对胜负没有影响。
10、泛指尘世人间。【组词】：「俗世」、「俗缘」、「俗念」、「还俗」。
11、由此，一个“自幼家贫”的人在成长过程中，可能会经历许多与贫困生活相关的困难和挑战，如缺乏教育资源、物质匮乏、生活环境恶劣、人际关系复杂等等。然而，这些困境和挑战也锻炼了他们坚强、果断的性格和对人生的感悟，他们会珍惜眼前所拥有的一切，努力拼搏，追求更好的生活。
12、「俗」在此处的意思是：群众的风尚习惯。
13、天下多少“斯文”，若论起肚子里来，正替你一般哩。——《西游记》
14、竝，废也。——《说文》。俗字作替。
15、释义：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
16、一般的、普通的、大众化的。【组词】：「通俗」、「俗套」、「俗文学」。
17、繁华：是指繁荣热闹，指容貌美丽或地位显贵，
18、虽然“俗手”通常被视为技艺一般的工匠，但他们在实际工作中的经验和技能都是非常宝贵的，可以为企业的发展提供重要的支持。此外，对于那些想要成为真正的专家或大师的人来说，其中也会有许多要向这些“俗手”学习的地方。
19、繁花：繁华，荣华
20、如：朝代兴替
1、大俗就是大雅，显然说的是大的“民俗”而非大的“低俗”:再大的低俗，永远都是低俗。
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